扁鵲的六不治非常好：

一、驕傲任性、依仗權(quán)勢，驕橫跋扈、蠻不講理的人不治；

這種人需要病來醫(yī)性，只有病魔能讓其改變。

二、貪圖錢財(cái)，不顧性命、舍命不舍財(cái)，不注重養(yǎng)生的人病不治；

身體是本錢，有再多的錢無福受用也是零。

三、暴飲暴食，飲食無常、對服飾、飲食、藥物等過于挑剔、不能適應(yīng)的人不治；

中藥靠四氣五味來調(diào)節(jié)的，不尊醫(yī)囑妄求醫(yī)。

四、病深不早求醫(yī)、五臟功能失調(diào)，體內(nèi)氣血錯(cuò)亂、臟腑功能嚴(yán)重衰竭的人不治；

中醫(yī)不是神仙，只能醫(yī)可醫(yī)之人。

五、身體極度虛弱，不能服藥或不能承受藥力的人、也為沉疴痼疾，難以急速求救，不得勉強(qiáng)求之不治；

生老病死是規(guī)則，天若有情天亦老。

六、信奉鬼神、巫術(shù)不信醫(yī)學(xué)的人不治。

大道至真，中醫(yī)不是迷信，中醫(yī)超越科學(xué)。

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病有“六不治”，是醫(yī)生必須做到的。病人看醫(yī)生是專家，是權(quán)威，甚至看作神仙、當(dāng)作再生父母，都不全面；把醫(yī)生當(dāng)作生意人，倒是當(dāng)下大多數(shù)的看法，就更不對了。

對于疾病這個(gè)共同的敵人來說，醫(yī)生職業(yè)和病人之間最好的關(guān)系是合作/協(xié)作關(guān)系。

重錢不重命的人，不尊重醫(yī)生的病人，藐視醫(yī)生的人，將醫(yī)生當(dāng)作利用，他是不會(huì)嚴(yán)格執(zhí)行醫(yī)生的醫(yī)囑，小毛小病自己會(huì)好，快速神效也是病人的康復(fù)能力強(qiáng)，醫(yī)生以藥術(shù)促進(jìn)其恢復(fù)而已。對于一些重病頑疾，需要醫(yī)患長期合作，才能勇克頑癥。醫(yī)生的專業(yè)性和職業(yè)道德，患者的依從性和信賴，是決定雙方能否精誠合作的關(guān)系。如果病人自己都不愿意治了，不能發(fā)揮機(jī)體主動(dòng)抗病潛能；或者隨時(shí)換醫(yī)生，都不利于疾病的診治，每一個(gè)人的生命是一個(gè)未知世界。

如果得不到患者或者家屬的信賴，醫(yī)生將冒巨大的法律風(fēng)險(xiǎn)。治愈還好，萬一失手，可能病人人財(cái)兩空。醫(yī)生也是名譽(yù)掃地，人財(cái)兩空，抑或內(nèi)心也將承受深深的內(nèi)疚。

希波克拉底時(shí)代就有醫(yī)生職業(yè)的描述：

1.醫(yī)生是神：此時(shí)病人遭受病痛，生不如死，醫(yī)生就是救命之神；

2.醫(yī)生是人：當(dāng)病痛過去了，再看醫(yī)生，他也不過是個(gè)懂醫(yī)術(shù)的人；

3.醫(yī)生是魔鬼：當(dāng)病愈后需要結(jié)賬時(shí)，病人一看賬單，心里不免詛咒醫(yī)生，為什么要收那么多錢？此時(shí)病沒了，錢最重要。

病人六不治，是作為醫(yī)生把握好醫(yī)患關(guān)系，尋求醫(yī)患合作，規(guī)避法律風(fēng)險(xiǎn)的重要法則，是古人的智慧，值得發(fā)揚(yáng)廣大，需要發(fā)展新時(shí)代“六不治”的內(nèi)涵，科學(xué)規(guī)范醫(yī)學(xué)倫理。

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看好了，重點(diǎn)在最后“重難治也”，不是說醫(yī)生沒有醫(yī)德，你有這種情況就不給你治了，而是你有這種情況，“難治”，治療效果達(dá)不到，很難治好。人之所病，病疾多；而醫(yī)之所病，病道少。1、驕傲任性、依仗權(quán)勢，驕橫跋扈、蠻不講理的人為不能治愈的表現(xiàn)。2、貪圖錢財(cái)，不顧性命、舍命不舍財(cái)，不注重養(yǎng)生的人病更難治。3、暴飲暴食，飲食無常、對服飾、飲食、藥物等過于挑剔、不能適應(yīng)的人，難治。4、病深不早求醫(yī)、五臟功能失調(diào)，體內(nèi)氣血錯(cuò)亂、臟腑功能嚴(yán)重衰竭的人，為難治之疾，一時(shí)難愈。5、身體極度虛弱，不能服藥或不能承受藥力的人、也為沉疴痼疾，難以急速求救，不得勉強(qiáng)求之。6、信奉鬼神、巫術(shù)不信醫(yī)學(xué)的人難治。

我們尊重個(gè)人的宗教信仰，也努力在尊重信仰的情況下為患者治療。對于某些疾病，好的宗教信仰為心靈提供寄托，可能還會(huì)對治療有益。但那些生病了不相信醫(yī)生，不接受醫(yī)院的治療方法的人，甚至相信某些神鬼巫術(shù)的人，我們很多時(shí)候也真的無能為力。

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行醫(yī)第1要?jiǎng)?wù)就是立醫(yī)規(guī)，避醫(yī)鬧，杜絕糾紛，防止官司，，，天下沒有包治百病的神醫(yī)，行醫(yī)也是一個(gè)冒險(xiǎn)的職業(yè)，，，，不要講醫(yī)者仁心，救死扶傷，，，，之類的屁話，，，不仁心的惡劣病人，占絕大多數(shù)，，，病治好了，回報(bào)醫(yī)師的，不過就是說幾句“謝謝“而已，，，但如果沒治好或出了醫(yī)療事故，就不是醫(yī)師說幾句“對不起”就能和解糾紛，避免官司的。病人和病人家屬就會(huì)乘機(jī)敲榨，讓醫(yī)者傾家蕩產(chǎn)，賠個(gè)精光，自從一貧如洗，，，，有1次，1個(gè)同事講了一個(gè)發(fā)生在他們那里的一個(gè)醫(yī)療官司~~~~~那個(gè)病人，知道自己快不行了，兒子大了，沒錢娶老婆，他著急，，，臨死之前，喝了一些補(bǔ)益藥，突然回光返照，好象沒患惡病之人，，他去醫(yī)院，，，他臨死之前的回光返照的假相，掩飾了他身患惡癥，沒死將死的真相，醫(yī)師沒有看出來，，，，結(jié)果，死在醫(yī)院，，，，然后，醫(yī)院賠償50萬，，，，然后，他兒子結(jié)了婚，建了房，還買了車子，過上了幸福的生活。

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西醫(yī)也是很多不給治。

不掛號不給治。

不給錢不給治。

不簽字不給治。

不到醫(yī)院不給治

這幾樣比中醫(yī)的六不治厲害多了。哈哈

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醫(yī)者仁心仁術(shù)， 沒有不治之癥，只有不治之人

一、驕恣蠻橫，不論于理者，不醫(yī)

二、輕身重財(cái)，輕藥慢醫(yī)者，不醫(yī)

三、衣食不適，苦疼不忍者，不醫(yī)

四、陰陽錯(cuò)亂，臟氣不定者，不醫(yī)

五、形羸質(zhì)枯，針?biāo)幉贿M(jìn)者，不醫(yī)

六、篤信鬼神，罔背棄醫(yī)者，不醫(yī)

非病不治，人不可治也。

這并不違背醫(yī)者的初心，以肉飼虎 ，求脫肉身的佛陀身為之事，我們也有獻(xiàn)身精神，我們可為病患不避污穢而施手，我們可為疫情逆行而上，救民于水火，但還是有不醫(yī)之人。非我不善，而是慈不可救人。

上善若水，厚德載物

非我求童蒙，童蒙求我，施術(shù)方不逆天，不受天懲。

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古代 第一，驕恣不論于理。意思是人非常傲慢、驕橫，不治； 第二，重財(cái)輕身。意恩是自己病得很重，也不肯花錢醫(yī)治，不治； 第三，衣食不能適。意思是穿衣不當(dāng)，吃得不好，暴飲暴食，不治； 第四，陰陽并，臟氣不定。意思是陰陽失調(diào)，腸胃、內(nèi)臟、，不治； 第五，形贏不能服藥。意思是身體贏弱，藥都吃不下去，不治； 第六，信巫不信醫(yī)。意思是不相信醫(yī)生，相信巫術(shù)，不治。

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中醫(yī)六不治，在道教醫(yī)傳中有祖訓(xùn)：即不忠無孝者不治，惜財(cái)如命者不治，傷天害禮（殺人犯火投毒者）不治，媷罵神佛者不治，危疾忌醫(yī)者不治，隱疾者不治，術(shù)不適癥者不冶。符咒藥不符者不治，肌消骨露者不治，瞳孔散光者不治。謀財(cái)害命者不治。五臟失脈者不治。暗害醫(yī)家者不治。

道祖又訓(xùn)，以醫(yī)傳道，以道行醫(yī)，以術(shù)治身，以德治心。厚民仁教，扶國安邦。

若有錯(cuò)誤，恭請斧正。

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扁鵲的6不治在現(xiàn)今仍然適合，做到以上幾點(diǎn)，一般是不會(huì)攤上醫(yī)療官司的。

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說白了就是都治不好，從幾千年前就開始研制長生不老之藥，到現(xiàn)在都沒研究出來，把始皇帝都吃死了！只能說固執(zhí)，死板！抱著幾本書翻來覆去的研究！不知道進(jìn)步不說，還不講理！一個(gè)瘧疾治死了多少老中醫(yī)！可即使現(xiàn)實(shí)擺在面前，還是瞪眼說瞎話，什么幾千年，什么博大精深！要相信科學(xué)，可以用科學(xué)解釋通的東西才能站得住腳，陰陽五行，穴位經(jīng)絡(luò)，看也看不見你也摸不到的，連高科技的醫(yī)學(xué)儀器都找不到經(jīng)絡(luò)是什么玩意！沒有思想，沒有自己的思維，大家說可笑不可笑？