說到近視，在現在這個時代，就算是小學生戴眼鏡也顯得不足為奇了，同時，這也說明了現在這個社會的條件可以滿足遭受近視的人們的需求，但是要是近視眼放到古代，古人又會怎么面對呢，如何解決呢？

其實，中國在古代時也有眼鏡這一發明，但是那時候的眼鏡清晰度并不高，所以很難在整體上發揮多大的作用。古代的眼鏡大多呈大橢圓形，鏡框也沒有很多的選擇，鏡片由水晶石、石英、黃玉或紫晶磨制成，鑲在龜殼做的鏡框里，用銅制的眼鏡腳卡在鬢角上，或用細繩子栓在耳朵上，或者直接把眼鏡固定在帽子上。在古代，這種眼鏡造價不斐，因此在當時也被當作身份地位的象征。當時的眼鏡數量極為稀少而且非常珍貴，并且古代的人們也沒有現在先進的機器和條件去檢查眼睛到底是否得了近視，所以，這古代做成的眼鏡可能對于那些真正有近視的人，戴上了也只是于事無補吧。

其次，在古代，也不會有很多人患上近視。這都是因為古代并沒有手機、電腦等這一系列費眼的產品，古代的人們每天都會有自己的作息時間——日出而作，日落而息。并且他們每天面對的都只是大自然和新鮮的空氣，所以，因為這些原因加起來，古人患上近視的可能性很小。

但是，古代也有不少鑿壁借光，挑燈夜讀的讀書人因為這樣，也會造成近視，于是，古人為了解決這一問題，就從《本草綱目》中發現了這一書中記載了多種有明目功效的藥材，比如蕪菁花“主治虛勞眼暗，久服長生，可夜讀書”，槐實“令人可夜讀書，延年益氣力”，蒼術“治目盲，燥脾去濕宜用”。其次就是決明子，決明子又名草決明，為豆科植物決明的成熟種仁，入藥以顆粒均勻，飽滿，黃褐色者為佳。根據中醫認為，決明子性味甘、苦、涼，入腎、肝經，有清肝明目，潤腸通便之功，歷來被推崇為治療多種眼病的有效藥物，凡是由肝火上沖，或風熱上壅所引起的羞明多淚，青盲內障，頭昏頭痛等，皆為必用之品。

雖然說無論古代還是現代都有解決和應對近視的方法，但是眼睛是心靈的窗戶，愛護眼睛也是必不可少的事情。

文：尼古拉咕嚕

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古代人應該不知道什么是近視吧

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哈哈這個問題有趣，據說明清之后才有眼鏡，這之前的古人如果眼睛近視，估計也只能霧里看花湊近了去看吧。

有人搞怪，非要從詩句里去尋找古人近視的蛛絲馬跡，比如李白的床前明月光，疑似地上霜，詩句的正解是明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上泛起了一層白霜，有人偏偏說這哥們近視吧，月光都能看成是白霜。或許這只是一種腦洞大開的調侃吧，我們姑且一笑了之。

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古代人近視了怎么辦？

一、古代人會近視嗎？

古代人沒有如今種類繁多的娛樂設施，同時文盲率較高，沒有長時間用眼的必要。存在近視這一現象的大多數是寒窗苦讀的書生。這部分在夜晚有閱讀需求的人群，近視情況還是很嚴重的。主要原因在于古人缺乏【好用】+【廉價】的照明工具，蠟燭的照明效果如何我們都知道，但是大部分讀書人并無力承擔昂貴的蠟燭，大多數使用煤油燈，甚至直接借助月光，所以讀書人是很容易近視的。比如我們熟知的韓愈，歐陽修就有比較嚴重的眼疾。

二、古代人近視了怎么辦？

毋庸置疑，中國古代人使用眼鏡的歷史很晚，據記載，可知的最早的眼鏡可以追溯到明朝，而乾隆時期，我們已經可以生產眼鏡。嘉慶年間，眼鏡開始普及。但此時的眼鏡還不是今天普遍采用的樹脂鏡片，清晰度較差，所以眼鏡仍不是近視者的首要解決方案。

那么在明代之前，古代人又是如何做的呢？那時的人并沒有找到“眼睛模糊”這一癥狀的緣由，中醫將其癥結歸結于神志恍惚，不能集中注意力，所以會吃一種叫做“定志丸”的藥物。

定志丸如今也有售賣，這是百度百科上對其材料，功效的記載：

方 名：定志丸（明目之劑）

總 結：不能遠視

編 號：003

組 成：遠志、石菖蒲、人參、茯苓

主 治：1.治目不能遠視，而能近視者。

2.常服益心強志，能療健忘。

這種藥丸的效果見仁見智。在此之外，古人還會用針灸等方法進行治療。最后還有一個途徑比較特殊，有如此耗眼讀書需求的人大多數士人官員，財力雄厚，無論做什么都有仆人陪同，近視帶來的不方便并不大，比如據記載，歐陽修近視之后，是讓仆從給自己朗讀書籍，其實對于正常生活也并無障礙

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明代有人作了一首嘲諷近視眼的詩。

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很高興能回答你這個問題，下面我就說說我的看法。

一、古人患近視眼的概率不高

1、大部分人不認字，那時也沒多少人讀得起書。書香門第畢竟少，只有家庭條件好或有地位的人才讀得起書。古人近用眼情況很少，不存在形成近視眼的大環境。

2、古人不像現代人那樣，天天玩手機玩電腦長時間盯著屏幕。古人點油燈怕費油,為盡量利用自然光，早睡早起,室外閱讀或書寫有利于預防近視。

二、近視在古代的危害很小

1、古人的生活節很慢，交通以騎馬與步行為主，不用擔心交通安全，所以患近的危害就小。

2、古代的字很大，看不清把字移近了就可以了。

三、古人有應對近視的方法

1、古代沒有高樓大廈，通過遠眺可以緩解近視

2、古人書寫用的是毛筆，比較長，眼睛不能緊貼紙，距字的距離較遠，寫的字也相對大些，客觀上起一定的預防作用。

3、古代有錢有勢的人近視了都會讓親人或者下人代讀代寫。一定程度上避免近視的加深。

4、到明清時期有了放大鏡和眼鏡的傳入，就更好的應對近視了。

這是我的一些看法和想法。

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隋唐以前隋唐以后

隋朝發明了科舉考試，科舉考試的發明意味著寒門也可以進入仕途，一時間識字讀書的人數大比例增加，這個時候挑燈夜讀的人也開始增加了，患近視的人數比例也在不斷增加，但是別著急，那個時候沒有手機和電視，人們雖說近視，度數一般頂多就兩三百度，對于生活影響并不是很大，很顯然那個時候的近視情況遠遠好于我們現在所處的這個時代。

到了宋朝以后，印刷術的發明，隨之又出現了造紙術，為了節約成本，字變得越來越多，也越來越小了，這個時候患近視的人就相當的多了。

但不用著急，據書籍記載，在十五世紀初，眼鏡便被引入了中國，那個時候雖然眼鏡的種類和質量不如現在，但是已經可以滿足近視群體最基本的視物需求了。

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古代沒有現代的這種手機電視等物件，都是純天然的 近視眼估計很少很少

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近視眼是一個不折不扣的現代病。古醫書中幾乎沒有古人近視的記載。《黃帝內經》中雖然有多種眼病及解剖的記述，但沒有近視眼的記載；搜羅眼科藥物最廣、述說最詳細的《本草綱目》，同樣沒有近視眼的記載。這個可能跟古代沒有電子產品、同時寫毛筆字腰都得挺得筆直有關。但是，沒有近視眼的記載，不妨礙古人近視。古代文人大多都是寒窗苦讀，夜間僅僅是一盞油燈，至于蠟燭，東漢晚期才問世，而且屬于奢侈品系列，大多窮書生是買不起的。歷史上比較知名的近視眼，王安石算一個。史書有記載說他吃飯的時候都不敢夾遠一點的菜，因為他根本看不清楚原處的菜是什么。還有一個比較有趣的小故事就是，皇上請諸大臣釣魚，其他大臣拿了魚餌，就歡歡喜喜的去釣魚了。只有王安石，一臉天真的坐了下來，開始吃。皇上以為，王安石對他的安排不滿，正想詢問。王安石略帶疑惑的眼神看向皇上，說，皇上，你剛才發的是什么零食，吃了味道有點怪？我莫名其妙覺得蠢萌蠢萌的。在古代，對近視也沒有一個清晰的認識，近視了，大概就只能聽天由命了。