應該不算，應該提倡利用所長為人民服務！
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昨天有一尿毒證患者，在網上向我救助，他是這樣的說：老先生，我今年才三十八歲，上有父母，下有讀書的孩子，我是我家的梁柱啊，家是農村的，醫院看不起呀，要透析，換腎，我怎么辦呀？當時我的心象貓抓一樣，我要是給他提供藥方，我沒證違法呀，我只好這樣回答，我說我只是一個民間中醫，怕我心有余而
昨天有一尿毒證患者，在網上向我救助，他是這樣的說：老先生，我今年才三十八歲，上有父母，下有讀書的孩子，我是我家的梁柱啊，家是農村的，醫院看不起呀，要透析，換腎，我怎么辦呀？當時我的心象貓抓一樣，我要是給他提供藥方，我沒證違法呀，我只好這樣回答，我說我只是一個民間中醫，怕我心有余而力不足呀，又沒你一手資料，你把你的病情發過來，我可以給你參考一下。見意你在附近中醫院找個好大夫看一下。沒辦法，免費也不敢出手呀，有善心也無處施呀。
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民間有的中醫免費為人治病，算不算非法行醫?謝謝大家！沒有行醫證就是非法！在我們這個時代已經進入了法制時代，一切都要按法律去辦。在過去有句話是“久病成醫“，但只是在經驗上摸得了一些藥性醫理，如果要想考取行醫證還是差十萬八千里的。考醫是考的理論，只有經驗沒有理論怎么能稱為醫生呢?所以
民間有的中醫免費為人治病，算不算非法行醫?
謝謝大家！沒有行醫證就是非法！在我們這個時代已經進入了法制時代，一切都要按法律去辦。
在過去有句話是“久病成醫“，但只是在經驗上摸得了一些藥性醫理，如果要想考取行醫證還是差十萬八千里的。考醫是考的理論，只有經驗沒有理論怎么能稱為醫生呢?所以，即是考得行醫證也沒有臨床經驗，但要救人還需要一段時間的努力。
我治療過一例肝硬化，三例乳腺炎，一例乳腺癌患者，還有風濕性水腫，也有些醫院沒有查出病因幾例患者，(只是感冒瘟癥)。患者找我我也就治了，但自己沒行醫證，可也不是土醫生。雖然都治好了，也冒了很大風險，直到今天都心有余悸，那是救人嗎?不是，那是在犯罪。梢有差錯與殺人犯有什么區別？不吃鹽不發渴豈不是用自己的命而救命嗎?救人，與自己的運氣緊相連的，運氣好就是救人，倒了運就是殺人，這是條永遠顛覆不破的真理。
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當然是違法，法是制度黃線，但不違患者的法。問題是全國人民都這樣，醫院的設備錢哪里來呢？醫護人員都失業了誰養活他們呢？我在想，西醫在給病人動刀子之前為什么要家人簽字，說白了就是生死合同嘛，生了最好，死了不負法律責任。所以西刀割死人沒人告狀，告也沒用，誰叫你簽的字哦？振興中醫，為什么
當然是違法，法是制度黃線，但不違患者的法。問題是全國人民都這樣，醫院的設備錢哪里來呢？醫護人員都失業了誰養活他們呢？
我在想，西醫在給病人動刀子之前為什么要家人簽字，說白了就是生死合同嘛，生了最好，死了不負法律責任。所以西刀割死人沒人告狀，告也沒用，誰叫你簽的字哦？
振興中醫，為什么不能效仿西醫的這種合同辦法呢？醫的本義是以療效為宗旨，活著的患者就是證書，就是口碑。假設制定一個標準，以一個人治好一百個癌癥病人，就給他發個貢獻獎，管他喝沒喝過墨水，有沒有證書如何呢？多么簡單的事而。
中醫本來就是經念醫學，地域不同，學識不同重復的經驗不同，認識的角度不同。很多專家學者無法破解的難題，在某個地方某些人看來卻是小兒科，由于太多的原因沒有以治病救人為已任。我想如果放開中醫的話，天下無癌一定指日可待。
為什么要西醫來綁著中醫？不解綁中醫，傳承國寶就是空談，大家說是不是這個道理。
中醫是中華民族幾千年文化傳承，生存智慧的結晶。國之寶，寶中之寶。
注：文無中心，言之不當，不必噴，就當鄉下人夢游興手涂鴉。
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我兩次牙痛，到醫院治療幾天都好不了，后來找了一個沒有證的農民大叔，給了一小包草頭藥粉，把藥粉敷上牙齒周圍，十分鐘就止痛了，他一分錢都沒有收。大叔是相識的人，他也沒有專門去行醫， 在家里備少量存藥方便有需要的人用，這種情況算不算非法行醫？現在是教條主義盛行，什么都說證，害人不淺。以
我兩次牙痛，到醫院治療幾天都好不了，后來找了一個沒有證的農民大叔，給了一小包草頭藥粉，把藥粉敷上牙齒周圍，十分鐘就止痛了，他一分錢都沒有收。大叔是相識的人，他也沒有專門去行醫， 在家里備少量存藥方便有需要的人用，這種情況算不算非法行醫？現在是教條主義盛行，什么都說證，害人不淺。以后看到壞人搞破壞，如果沒有相關證件，能站出來制止嗎？
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要是免費治病都是違法行醫，那中國人離滅絕已經沒有多遠了。因為這已經是人類問題，不是法律問題，法律已經超越了自然生態法則，每個人都有維護生態法則的義務。
要是免費治病都是違法行醫，那中國人離滅絕已經沒有多遠了。因為這已經是人類問題，不是法律問題，法律已經超越了自然生態法則，每個人都有維護生態法則的義務。
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民間中醫同行們，為人民做好事不為犯法。作為民間中醫傳世之后，有一手很好的傳承中醫技術，如果遇見有人生病，病者求到你給瞧瞧病，在這種急救情況下，不管有無醫師證，你完全可以出手相救，前提是你在接診該病人，首先你要診斷清楚病因，千萬別誤診誤治，有醫師證或者無醫師證，只要你能把病人治好，
民間中醫同行們，為人民做好事不為犯法。作為民間中醫傳世之后，有一手很好的傳承中醫技術，如果遇見有人生病，病者求到你給瞧瞧病，在這種急救情況下，不管有無醫師證，你完全可以出手相救，前提是你在接診該病人，首先你要診斷清楚病因，千萬別誤診誤治，有醫師證或者無醫師證，只要你能把病人治好，無證也無防礙，如果你把病人診斷和用藥搞錯了，把病人治壞了，你就是有醫師證也要負責人，何況你還沒有醫師資格證，那你就是更罪加一等了。
所以傳統中醫世家，根本沒有什么醫師資格證，而且還有祖傳中醫的秘絕之技。在舊社會和解放初期，只要是中醫世家，都跟資格證無任何關聯。中醫世家，講的是道義，講的是道德，講的是善意，講的是仁慈，講的是技術，不拿資格證來衡量一位中醫師的水平和前程！
當然，現時代的改革變更，要用文憑來衡量你是不是醫生，要用資格證來管制你是不是醫生；不用醫學技術來評審，你夠不夠資格來甚認當醫生。現在的管理部門把文憑當箭牌，把臨床醫學技術當走過場！醫學生有了畢業證，在考碩士，在考博士，在考博士后，考到最后，年齡40多了，各種高級資格證一大堆，可是臨床醫學技術技巧，一點都不懂。所以分到單位工作，靠化驗輔檢為身，根本不會看病，更不會看凝難病；這就是當今的中醫學形勢。西醫可以按此方法去行醫，但中醫，千萬別用此方法來行醫，中醫如果用文憑來衡量，不用傳承和帶徒的中醫臨床經驗，來傳教后代，那畢業出來的全是正規的【庸中醫】。
當然，沒有規矩不成方圓的道理人人都懂，新時代有法律法規來認準一門技術。由其我們當醫生的，更要尊紀守法，用資格證才能證明你是不是一位中醫師。凡是事物，要一分為二的來詳細分析：象祖傳下來的民間中醫人，都是以技術相傳，不用文憑來衡量中醫的水平。當然，傳承的民間中醫人也讀過很多的古書籍，古書籍在原史社會也設考場，但不發資格證，在原史社會各行各業都以技術為主，不用文憑去招人做事，以技術過硬才能有人招你做事。傳承的中醫學徒，更是要在名望中醫世家里，傳承出來的學徒，才可以獨立去民間看中醫病。有句俗語，從師不高，學生不妙。如果你重拜的老中醫在當地不出名，那么你學到醫術也是不高的。如果你拜到了有名望的老中醫，那你學到的中醫技術，肯定是真實的特殊的中醫技術。
所以學中醫是一門臨床經驗學，不要把文憑放在第一位。有證無技無人請，有技無證傳八方。希望中醫后世學者，要衡心至尚，仁德慈善的有憑有技，才是一位【品學兼優】的好中醫郎中。中醫師陸文武
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在你不收費的前提下有以下幾種情形:(一)，自己具有一定的中醫學水平，同志或朋友之間有求必應，看病出方，對方自己去抓藥，藥到病除，你做了好事，雙方皆大歡喜。談不上非法行醫。(二)，你在當鄉有名，經常給他人看病出藥方，既不收費也不賣藥，患者滿意，雖屬無證經營，但私不舉官不糾，逢年過節
在你不收費的前提下有以下幾種情形:(一)，自己具有一定的中醫學水平，同志或朋友之間有求必應，看病出方，對方自己去抓藥，藥到病除，你做了好事，雙方皆大歡喜。談不上非法行醫。(二)，你在當鄉有名，經常給他人看病出藥方，既不收費也不賣藥，患者滿意，雖屬無證經營，但私不舉官不糾，逢年過節還能收些禮物，各得其所，也算樂在其中。(三)常在河邊站，哪能不濕鞋？雖有醫療事故出現，可對方不究不問，是周瑜打黃蓋~愿打愿挨，雙方相安無事，算你運好！(四)，你雖是看病出方不收費，但出了大的醫療事故，對方告官不依不饒。你屬無證非法行醫，好的結局是經濟賠償，不好的結局是刑事附帶民事(賠償)！情況就以上幾種，為了清靜最好是:靈方妙藥自家用，不惹煩惱是與非。
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今天就是這證，那證，讓倒地老人沒人敢救，敢扶，過去一家失火，全村人自帶器具跑向火場，打完火各自走。這些無證救火違法嗎?我無證救回一位被電燒的，如果等有證的來，早就沒命了，如果我沒救回，我也該座牢嗎?
今天就是這證，那證，讓倒地老人沒人敢救，敢扶，過去一家失火，全村人自帶器具跑向火場，打完火各自走。這些無證救火違法嗎?我無證救回一位被電燒的，如果等有證的來，早就沒命了，如果我沒救回，我也該座牢嗎?
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民間中醫免費治病，一，醫德高尚，二，救濟窮人，三，一心為民，何來非法一說，提問者，你能做到嗎。你給我閉嘴，多學點好。后評：內心不豁達。
民間中醫免費治病，一，醫德高尚，二，救濟窮人，三，一心為民，何來非法一說，提問者，你能做到嗎。你給我閉嘴，多學點好。后評：內心不豁達。