關于血的禁忌在古代普遍存在。日本神道認為和死亡有關的事情都是穢，接觸這些事情就是觸穢，不潔凈，必須通過儀式進行清潔。芬蘭人類學家愛德華·韋斯特馬克提到“每月之中，做丈夫的都必須同妻子分居一段時間”，如果男人違背這一禁忌，不僅褻瀆了風俗，還可能因此感染各種奇怪的病癥。西非小國馬里的
關于血的禁忌在古代普遍存在。日本神道認為和死亡有關的事情都是穢，接觸這些事情就是觸穢，不潔凈，必須通過儀式進行清潔。
芬蘭人類學家愛德華·韋斯特馬克提到“每月之中，做丈夫的都必須同妻子分居一段時間”，如果男人違背這一禁忌，不僅褻瀆了風俗，還可能因此感染各種奇怪的病癥。
西非小國馬里的多貢教（Dogon）要求，凡是來月經的婦女都必須住到專門為她們準備的“月經屋”里去，直到月經結束才能出來。這間屋子離村子不遠，來來往往的人很多，男人們很容易就知道村里誰來了月事。
在有些部落中，月事中的女人被禁止參與狩獵行動。
我國也是一樣，通常表現為禁止月事中的女人做一些事。比如《齊民要術》中凡是提到釀酒、醋、醬之類的事，都會強調不要讓來月事的女人碰到缸，味道會變。
為什么會有這樣的禁忌，學者們的解釋千差萬別。
有學者認為恐懼血液是因為害怕傳染病。有一定根據，廈門大學人類學系的張小紅在閩南村落中發現，當地的婦女，尤其是老人，有些人有非常強烈的血液恐懼，每當月事時，都感覺流出的不是血，而是自己的肝，以致面色發青，無法行動。
有學者認為這是部落時代的男性成員對女性的歧視。馬里的例子可能是這種原因。
美國密歇根大學的人類學家貝弗麗·斯特勞斯曼則認為這樣的禁忌，根本目的是為了防止通奸。因為女性排卵沒有明顯特征，懷孕通常要靠是否來月事來判斷，將月事視為禁忌，將來月事的女性隔離開，實則是為了保證她所生的孩子真的是這家男主人的。
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月經，是指女性到了一定年齡段，每隔一個月左右，子宮內膜發生一次自主增厚，血管增生，腺體生長分泌，子宮內膜脫落，并伴隨出血，一種周期性變化，這樣周期性的陰道或子宮排血，稱為月經
古人為什么說女子月經不潔，古代大多女人都沒有現代女性開放，衛生條件不是很好，不會象現在的女性，天天都會泡熱水澡，清洗便利，又特別是經期怕寒冷，所以在排血期間，由于長時間無法及時清洗消毒，一般都會伴隨一種特異的臭味，異味，當人們不習慣于那種味道時，通常就說，女人不潔的時間到了
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古人尤其是中國古人覺得女人什么是好的？不僅僅月經不潔，其他跟性有關的都不潔；賭博前不能碰女人，女人是晦氣的。長期以來女人在這種洗腦式環境中長大，自己也認為低男人一等，呵呵
古人尤其是中國古人覺得女人什么是好的？不僅僅月經不潔，其他跟性有關的都不潔；賭博前不能碰女人，女人是晦氣的。長期以來女人在這種洗腦式環境中長大，自己也認為低男人一等，呵呵
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古代時女性地位低下，大多被認為是傳宗接代工具，而且封建思想認為，女性月經有出門撞紅之意，顧認為不潔
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保護女人而已。這樣，經期不用做事。
保護女人而已。
這樣，經期不用做事。
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生活到公益健康認為，這個不潔，應該是兩個意思，從干凈不潔這個角度看，經血是體內代謝的廢料，不僅古代認為是不干凈的東西，現在也是不干凈的東西啊，不過在婦科學上，就是要觀察月經的周期、時間、經血的量、質地、顏色等，看看是否是健康正常的。這個不潔另外的角度就是說，不高潔了，這主要是古代
生活到公益健康認為，這個不潔，應該是兩個意思，從干凈不潔這個角度看，經血是體內代謝的廢料，不僅古代認為是不干凈的東西，現在也是不干凈的東西啊，不過在婦科學上，就是要觀察月經的周期、時間、經血的量、質地、顏色等，看看是否是健康正常的。
這個不潔另外的角度就是說，不高潔了，這主要是古代中國男尊女卑造成的，對女性的歧視造成的。月經是正常的生理現象，何談什么潔與不潔呢。主要是古代男性好多人心理造成的。長期就形成了一個定式思維了。再就是可能和女性這個時候，身體比較弱，這樣女性整體狀態可能就不太好了，就以為這個時候是不好的了。
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古人并沒有認為女子月經不潔，認為女子月經不潔，只是偏見，我們也不能對古人有偏見，這種看法是錯誤的，這樣對女子是不尊重的，社會的發展要倡導道德文明，而不是拿愚昧的問題對女子產生岐視偏見，難道男人就沒有生理問題了？這種封建殘留思想是不道德的，每個朝代每個社會都會產生這種殘留歪曲偏見思
古人并沒有認為女子月經不潔，認為女子月經不潔，只是偏見，我們也不能對古人有偏見，這種看法是錯誤的，這樣對女子是不尊重的，社會的發展要倡導道德文明，而不是拿愚昧的問題對女子產生岐視偏見，難道男人就沒有生理問題了？這種封建殘留思想是不道德的，每個朝代每個社會都會產生這種殘留歪曲偏見思想，是不正確的，眾生平等，自然和諧，我們要相互尊重，相互愛戴，殘留偏見思想會給家庭社會造成不和諧。
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現代人也是這樣的。
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