中醫(yī)所說的濕氣是什么呢？濕氣，是中醫(yī)的一個名詞。中醫(yī)的東西都很抽象，所以不好學(xué)，因為中醫(yī)很多都是用取象比類的方法來名確作用，和特點的。一年四季，都有自己的特點比如春季多風(fēng)，夏季多火熱，秋季多燥，冬季多寒，長夏多濕。這風(fēng)寒暑濕燥火是正常的天氣，叫六氣。可是當(dāng)這六氣太過或不及造成人體

中醫(yī)所說的濕氣是什么呢？

濕氣，是中醫(yī)的一個名詞。

中醫(yī)的東西都很抽象，所以不好學(xué)，因為中醫(yī)很多都是用取象比類的方法來名確作用，和特點的。

一年四季，都有自己的特點

比如春季多風(fēng)，夏季多火熱，秋季多燥，冬季多寒，長夏多濕。

這風(fēng)寒暑濕燥火是正常的天氣，叫六氣。可是當(dāng)這六氣太過或不及造成人體因此而患上疾病后，叫六淫。

中國的先人們就是觀察自然界中這六氣，然后用取類比象方法，而總結(jié)出六淫的特點。

比如風(fēng)，為春季主氣，四季都有，而且什么風(fēng)都有，你看有東南西北風(fēng)。風(fēng)還有速度，人們觀察到這些，所以就總結(jié)出風(fēng)的特點，因為風(fēng)四季都可以有，而寒熱暑濕都是有固定的季節(jié)，風(fēng)邪傷人常挾雜寒熱暑濕，因此就說風(fēng)為百病之長，因為風(fēng)可以跑，而且什么風(fēng)都有，就說風(fēng)性善行，而數(shù)變，因為風(fēng)不可能靜止，就說風(fēng)性善動。

因此當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)，有的人起的疹子，這一片，那一片，一會又沒有了，如同風(fēng)一樣神出鬼沒一樣，這正符合了風(fēng)性善行而數(shù)變的現(xiàn)象，就認(rèn)為是受風(fēng)引起的。

也就是當(dāng)人體出現(xiàn)了什么癥狀，看癥狀的特性是什么，就歸屬于誰。

三伏天，就是桑拿天，三伏天是長夏，中醫(yī)認(rèn)為是濕為長夏主氣，三伏天，身上粘粘的，熱熱的，如同在大蒸籠里一樣。

空氣中濕度很大，一不注意通風(fēng)，很多東西都容易發(fā)霉。

其實就是因為夏天雨水多，而天氣太熱，日光暴曬水，使空氣中含水量增多造成的濕氣過多。因為熱所以是粘的。

濕源于水，所以濕就有水的一部分特性。

水往低處流，水有一定的重量，所以濕性重濁趨下，濕源于水，水性本寒，所以濕為陰邪，易傷陽氣，因為三伏天的粘，所以說濕性粘膩。因為這個粘，易阻氣的循環(huán)，就說濕易阻礙氣機。

中國先人們總結(jié)濕的特性就是，濕為陰邪，其性，重濁，趨下，粘膩，阻礙氣機。

所以當(dāng)人體出現(xiàn)了這些特性的癥狀或東西時就認(rèn)為濕氣過多造成的。

比如粘痰，是不是粘稠的水啊。

比如大便有的粘在馬桶上就是沖不掉。

比如有的人腿酸重的抬都很費力。

比如有的人腦袋同樣重的像有什么東西裹在頭上一樣。

這些就是濕的特性。但濕又分寒濕，濕熱。

三伏天是濕熱。還有一種天氣，當(dāng)下霧的時候，初在霧氣中行走什么事也沒有，可當(dāng)過一段時間，身上就濕了，這就濕的另一種，寒濕。

所以人體內(nèi)的濕也分濕熱和寒濕。

這就是中醫(yī)的取類比象，不好學(xué)，不好理解，因為人體內(nèi)不可能出現(xiàn)風(fēng)，不可能出現(xiàn)火，真出了火那不就火化了嗎？

但是中國的先人們總結(jié)出的是這些東西的特點，火的熱，寒的冷，燥的干。

所以學(xué)中醫(yī)要善于觀察大自然，不要在書本上死學(xué)，那樣也不好理解。

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總的來講，中醫(yī)說的濕氣，是人體受某些致病因素影響后，產(chǎn)生的一類獨特的反應(yīng)。你可以簡單把它理解為，是導(dǎo)致人體正常的生理機制失常的因素之一。濕氣又稱濕邪，為中醫(yī)理論“六淫”之一。很多人都在問，你說濕氣，濕氣用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)來說到底是什么物質(zhì)？這個問法，其實很蠢。濕氣不是什么物質(zhì)，而是一類概

總的來講，中醫(yī)說的濕氣，是人體受某些致病因素影響后，產(chǎn)生的一類獨特的反應(yīng)。你可以簡單把它理解為，是導(dǎo)致人體正常的生理機制失常的因素之一。

濕氣又稱濕邪，為中醫(yī)理論“六淫”之一。

很多人都在問，你說濕氣，濕氣用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)來說到底是什么物質(zhì)？

這個問法，其實很蠢。濕氣不是什么物質(zhì)，而是一類概念。

中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的指導(dǎo)理論不同，包括濕氣在內(nèi)的六淫，它們不是病因，而是病理性質(zhì)。

或者說，濕氣的定義，并不是直接的，它指的是人體對某種致病因素發(fā)生的反應(yīng)。濕氣并不屬于“癥狀學(xué)”，而屬于“發(fā)病學(xué)”范疇。

就好像說“上火”，你看得見“火”這種物質(zhì)了嗎？濕也一樣，指的是人體產(chǎn)生的反應(yīng)，而不是具體的物質(zhì)。

相對來說，包括濕氣在內(nèi)的六淫，主要反應(yīng)的是臟腑組織結(jié)構(gòu)上的變化特征。

不論是中醫(yī)還是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，都認(rèn)為，病變的性質(zhì)，一直隨著病情程度的發(fā)展而變化，各種致病因子在不同的機制里，會表現(xiàn)不同病理性質(zhì)的特征。

比如現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所說的“感染”，細菌、病毒，都可以造成感染。感染是用什么來界定的呢？就是以人體受這些致病因子損害后，表現(xiàn)出的癥狀來作為劃分的依據(jù)。

感染不是也分細菌感染、病毒感染嗎？六淫也一樣，只不過六淫是分成六類，濕氣是其中一類。

綜上，所謂“濕氣”，其實并不是實質(zhì)性的物質(zhì)，它只是一種概念。可以用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)“發(fā)病學(xué)”來解釋，是人體受某些致病因素影響后，產(chǎn)生的一類帶有某些獨特特征的機體反應(yīng)。

也就是說，凡是發(fā)病符合中醫(yī)濕氣理論的情況，全部都叫濕氣。

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是中醫(yī)四大病理產(chǎn)物之一，氣滯、痰飲、食積、血瘀在臨床上最為常見。濕氣只是其中之一，他是人體的水液代謝失常引起的，可以導(dǎo)致許多癥狀，比如腹瀉、水腫、咳嗽、嘔吐、眩暈等等，同樣其它三大病理產(chǎn)物也會引起水液的代謝失常，臨床上要分清主次矛盾。以上是本人臨床經(jīng)驗，跟教科書上的有所出入。

是中醫(yī)四大病理產(chǎn)物之一，氣滯、痰飲、食積、血瘀在臨床上最為常見。濕氣只是其中之一，他是人體的水液代謝失常引起的，可以導(dǎo)致許多癥狀，比如腹瀉、水腫、咳嗽、嘔吐、眩暈等等，同樣其它三大病理產(chǎn)物也會引起水液的代謝失常，臨床上要分清主次矛盾。以上是本人臨床經(jīng)驗，跟教科書上的有所出入。

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濕氣是一種中醫(yī)理論概念，中醫(yī)認(rèn)為自然界中氣候潮濕，食肉等是濕氣的來源，濕邪過重則容易傷陽氣，所以可以通過飲食，起居等方式調(diào)節(jié)濕氣。

濕氣是一種中醫(yī)理論概念，中醫(yī)認(rèn)為自然界中氣候潮濕，食肉等是濕氣的來源，濕邪過重則容易傷陽氣，所以可以通過飲食，起居等方式調(diào)節(jié)濕氣。

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濕氣是中醫(yī)認(rèn)為的一種病理產(chǎn)物和外在的致病因素之一，由于脾運化水濕功能的異常，使水濕得不到正常的代謝，儲于體內(nèi)而出現(xiàn)以苔膩、困重、腹脹、便溏、厭食等為表現(xiàn)的病證，另外，由于體內(nèi)臟腑功能失調(diào)，也容易導(dǎo)致外界的濕氣侵犯人體而出現(xiàn)以上癥狀的病證，或者濕邪郁表的病證！

濕氣是中醫(yī)認(rèn)為的一種病理產(chǎn)物和外在的致病因素之一，由于脾運化水濕功能的異常，使水濕得不到正常的代謝，儲于體內(nèi)而出現(xiàn)以苔膩、困重、腹脹、便溏、厭食等為表現(xiàn)的病證，另外，由于體內(nèi)臟腑功能失調(diào)，也容易導(dǎo)致外界的濕氣侵犯人體而出現(xiàn)以上癥狀的病證，或者濕邪郁表的病證！

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濕氣——萬惡之邪

吃肉吃得太多，吃的食物里有污染，運動量少，身體陰盛陽虛，濕邪內(nèi)郁，所以大便無法正常。為什么成型的大便很少呢？中醫(yī)里講，脾虛則便溏，中國人本應(yīng)以五谷雜糧為食，以肉食為主了，很多人一天不吃肉就覺得很虧，長期這樣，傷害的是脾胃，脾是運化水濕的，脾受到傷害，水濕不能完全運化，就在身體內(nèi)堆積。所以，大便不成形意味著脾虛，也意味著體內(nèi)有濕氣。

在致病的風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火這“六淫邪氣” 中，濕邪比較難調(diào)治。

濕是最容易滲透的。濕邪從來不孤軍奮戰(zhàn)，總是要與別的邪氣狼狽為奸。濕氣遇寒則成為寒濕，這就好比冬天的時候，如果氣候干燥，不管怎么冷，人都還是能接受的，但如果濕氣重，人就很難受了。南方的冬天比北方的冬天更令人難受，就是因為南方濕氣比較重，寒濕襲人。濕氣遇熱則成為濕熱，這就好比夏天的桑拿天，又熱又濕，讓人喘不過氣來，明顯不如烈日當(dāng)空、氣候干燥的時候來得痛快。濕氣遇風(fēng)則成為風(fēng)濕，驅(qū)風(fēng)很容易，但一旦成了風(fēng)濕，就往往是慢性疾病，一時半會兒治不好了。濕氣在皮下，就形成肥胖，也是不好處理的健康問題……

為什么現(xiàn)代人的病那么復(fù)雜，那么難治？因為他們體內(nèi)有濕，體外的邪氣總是和體內(nèi)的濕氣里應(yīng)外合，糾纏不清！以前僅僅盛行于我國西南的川菜，風(fēng)行全國，就是因為川味是辛辣的，以前只有生活在濕邪比較重的西南一帶人需要用它來化解體內(nèi)的濕氣；全國人體內(nèi)都有濕氣了，這就需要辛辣來化解。

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風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火在正常情況下稱六氣，代表著自然氣候的變化，作為致病因素叫六淫，風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火中的濕是六淫之一，也是致病因素之一。濕是長夏的主氣，在夏秋之交，陽熱下降的時候，水汽蒸騰，潮濕充斥，為一年之中濕氣最盛的季節(jié)。濕邪為病，既有外感和內(nèi)濕之分，外濕多是由于氣候潮

風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火在正常情況下稱六氣，代表著自然氣候的變化，作為致病因素叫六淫，風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火中的濕是六淫之一，也是致病因素之一。濕是長夏的主氣，在夏秋之交，陽熱下降的時候，水汽蒸騰，潮濕充斥，為一年之中濕氣最盛的季節(jié)。濕邪為病，既有外感和內(nèi)濕之分，外濕多是由于氣候潮濕或者涉水淋雨、久居潮濕之地等外在的濕邪侵入人體而致；內(nèi)濕一般是由于脾失健運，水濕停聚所形成的病理狀態(tài)。濕邪的性質(zhì)和致病特點是濕邪重濁，重是指濕邪沉重，有下降的意思。一般感受了濕邪以后，常見的是頭重如裹，周身困重，四肢酸懶沉重等等癥狀。排泄物一般都是黏膩或便溏，小便是渾濁的，女子可以白帶過多。濕又是陰邪，容易阻遏氣機，容易損傷人體的陽氣，脾又主運化水濕，脾是和長夏相對應(yīng)的，所以暑濕傷人的時候，最容易傷脾而表現(xiàn)出腹瀉、尿少、水腫等等癥狀。濕性的特點是黏滯，黏就是黏膩，滯就是停滯的意思，表現(xiàn)濕邪感染人以后，容易引起排出物或者分泌物多黏滯而不暢。濕邪為病多纏綿難愈，病程較長，反復(fù)發(fā)作，不容易祛除。濕性趨下，容易傷及人體的陰位，容易出現(xiàn)淋濁帶下以及瀉痢，多是由于濕邪下注所引起。

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古人不了解病理原因，借用潮濕的濕氣對一些病理現(xiàn)象進行描述。同樣的“濕氣”現(xiàn)象，可能有多種病因所致。頭疼的病因有多少種？太多了哦。現(xiàn)代國人還在相信這一套，呵呵。

古人不了解病理原因，借用潮濕的濕氣對一些病理現(xiàn)象進行描述。同樣的“濕氣”現(xiàn)象，可能有多種病因所致。頭疼的病因有多少種？太多了哦。現(xiàn)代國人還在相信這一套，呵呵。

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“濕”乃水分子沒有“氣化”而凝的表現(xiàn)。有的見濕就利水，要知道人體百分之七十以上水，水分子充斥細胞而支撐著身體，進行物質(zhì)交換，至關(guān)重要。見濕就利水，水是祛不完的，如果沒水就成了“木乃伊”了。這與陰天潮濕重，晴天潮自干的道理是一樣的。

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見濕就利水，水是祛不完的，如果沒水就成了“木乃伊”了。

這與陰天潮濕重，晴天潮自干的道理是一樣的。

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濕氣就是沒有被運化的營養(yǎng)物質(zhì)，聚而成涎狀物。健脾則濕祛，也就是說，饑餓可以從根本上化濕。

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