對于癌癥這種疾病，古人稱之為“喦”——這個字的意思就是巖石，如同山峰的形狀那樣，像山石一樣堅硬的意思。上高下深，巖穴之狀，顆顆累垂，毒根深藏。
這里說的很清楚，雖然腫瘤垂了出來，但關鍵不在于表象，而是因為“毒根深藏”，根源在于里面。
只是他不知道，癌癥的具體成因是什么，這就是時代的局限性了。
總而言之，古代對癌癥是有認識的，只是還不夠深刻而已。
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病治晩了才不能治好，強調早發現早治療。中醫無癌一說。
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癌癥是西醫的說法，西醫正確的稱呼為近代醫學，癌這個字雖然出自我們漢語，但是從醫醫翻譯后使用的一個總稱，癌癥其實并不是現在才有，在古代其實也存在癌，只是古代的這些疾病的稱呼并不是叫做癌，而是有其他自己的稱呼，癌其實是現代人對這各種惡性腫瘤的總稱，古代中醫對癌癥的稱呼比較細致化，可以說沒有現在癌癥的統稱。
癌癥分為很多種，但是現在的人看來，不管是多少種，只要是這種治不好的重病，絕大多數都被規劃到癌癥的范圍里面，雖然說不是全部這樣，但是大多數的確是這樣的，癌癥是基本上宣布死刑沒辦法治愈的，只有少數一些人運氣好治愈了，但是這種治愈特殊性太強，很難真正的去復制，從古代到現在，癌癥就一直沒有獲得太過突出的治療方法。
那么中國古代怎么稱呼這些癌癥呢，其實在《內經》中就有這方面的記載，腸覃，石瘕，隔中，這些都是癌癥的一些記載，《諸病源候論》的癥瘕，石疽，石癰，和后事說的，失榮，石疔，腎巖，乳巖等，這些基本上都是屬于胃腸、子宮、肝、姨等身體器官和組織上面的腫瘤疾病。
宋代的《衛濟寶書》中有這樣的描述，這些描述把形成的病因說得一清二楚，描述為外感六淫（風，寒，暑，濕，燥，火），七情內傷（喜，怒，憂，思，悲，恐，驚），飲食勞倦等引起的陰陽失衡，臟腑失調，產生氣滯，痰飲，血瘀等，留滯于人體，形成積、留（瘤）、巖。
其實古代的中國醫學早就有了一定的解剖能力，解剖并不是西醫獨有，我們中醫其實在一千多年前就已經有這方面的做法，只是我們后人不知道，而且西醫成為了主流，開刀解剖就被當做西醫獨有首創，其實辦法如此，在過去曾經歷史上有不少中醫解剖的行為，而癌癥腫瘤的認知就是通過觸摸和解剖獲得的知識了解，中國中醫的（巖）和（石），其實就是很形象的把腫瘤描述出來，意思就是這個病很頑固，像石頭一樣堅硬很難治愈，作為對癌癥的一種形象比喻。
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謝謝?邀請。
中醫中藥對于癌的認識，早在2000多年前就有記載，例如“乳巖”，“舌疳”，“伏梁”，“癥瘕積聚”等等，中醫中藥治療癌癥個體化強，要根據患者舌象、脈象，不適癥狀，綜合分析推出所謂的“證型”，據癥出方，對癥下藥。
一些不懂中醫的人，只要說到中醫，或者與中醫相關的，立馬就向打了雞血一樣，拼命詆毀，拼命摸黑，這樣的人其實也很可憐。
題主推出的這個問題，就像“民國的人怎樣稱呼手機？”一樣愚蠢至極。
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謝邀
提主問的這個問題，我想說點自已的認識，我在高中的時候也有想當中醫的夢想，因為那時我多病，找的都是中醫，每次都是開了很多中藥，用砂鍋煎得沸騰，而后分二次服用，以后慢慢地愛上了這種味道，差點成了藥隱，此后病好了，多少年再未看醫生，不過我得的是一般的普通病，與此病無關，我只想把這一話題引入到問答。
這就是我想學中醫的原因，我在校其間買了中醫學的《辮脈提綱》與《中草藥集錦》，那時實際生活中很少有癌癥病人，也很少聽到，我說的僅是自已，但是在我買的醫書上有關于醫治癌癥的藥方，我就很驚奇，看到上面說的此種病都是重癥病，不治之癥，但也有許多藥方，都是古方，本身癌字就很讓人覺得眼生，不由得多看幾眼。
我想癌癥恐怕就是中醫早就有的叫法吧，至于其它各種叫法很多，但是癌癥一詞中醫上早就這樣命名了吧。
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癌癥這個概念雖然是現代才出現的，但并不妨礙古人知道這個東西。
如果是部分特殊的癌癥，其實古代中醫都能看出不一樣的區別來。
而他們之所以能看出來，也并不是他們的醫療技術有多么先進，主要是有些晚期癌癥特征很明顯。
在了解癌癥之前，大家要清楚一個概念，那就是：所有癌癥都是惡性腫瘤，如果病情發展到后期、很嚴重的話，不少都能看出腫瘤的樣子。
雖然那個時候的醫生們并不知道什么癌細胞的概念，但他們畢竟不瞎，那么大一個瘤子，正常人都能看得出來。
而在那個時候，中醫們對于各個部位的癌癥是有不同稱呼的。
在當時，中醫們就把乳腺癌稱之為了“乳巖”。
顧名思義，就是說乳跟巖石一樣堅硬。
雖然在古代的記載中沒有說這乳巖和乳腺癌有什么關系，但是從一些癥狀來看，我們卻能發現這乳巖和現代醫學定義的乳腺癌差不多。
而在現代人得了乳腺癌之后，狀況也差不多。
從各種描述來看，我們能發現這二者是同一個東西。
只不過認知上有差距，讓古代中醫沒有辦法從細微處以及細胞結構上去解釋這個病癥罷了。
至于其他的腦癌、口腔癌之類的，只要當時肉眼看得出來的，也有著其他的稱呼，只不過因為稱呼有一些復雜、混亂，在這里我們就不一一說出來了。
如果要說到對于癌癥的見解，古代的中醫們其實并沒有太多見解。
他們一般認為癌癥的出現跟心情有關，比如對于乳巖，他們就認為可能是抑郁、動怒之類的心情導致的。
雖然這種說法并不是特別全面，但其實也有著一定的道理。
在現如今，確實有著負面情緒可能會增加患癌幾率的說法。
說是容易動怒的人身體里面的各種分泌會和常人有些不一樣，時間久了，就會有比別人更大的患癌風險。
除此之外，古代的中醫們就沒有太多的發現了。
不像現在，憑借著各種先進儀器以及先進理念的推動，發現了很多的致癌因素。
比如食物發霉、食物烤焦，就被認為容易增加患癌癥幾率。
還有接觸一些致癌化學物質以及經受過多的放射性輻射，也會大大增加患癌幾率。
說到放射性輻射，有一個很典型的案例就是前蘇聯的切爾諾貝利核泄漏事件。
在上個世紀切爾諾貝利的核電站爆炸、泄漏后，周圍生活的民眾深受核泄露之苦。
據統計，在那之后起碼有27萬人因此得了癌癥或者其他平時很難碰到的怪病。
癌癥出現的概率遠遠超出了平時的水準，如果不是這次核泄漏的發生，以當地的癌癥發生概率，那些人不可能會出現如此高的致癌率。
當然，這些概念，以古代那種條件，醫生們是根本不可能知道的。
對于他們來說，他們只能從一些表象中去了解這個病情的出現原因。
在我看來，他們對于癌癥出現的理解應該也是這樣了解來的。
在為病人看病的時候，他們肯定要了解病人之前的狀態。
交談中，可能聽到病人在此前很長一段時間中心情很憂郁或者容易動怒，所以這才會在當時總結出了負面情緒容易導致相關癌癥出現的結論。
不過結論是有了，但是他們對于癌癥同樣沒什么辦法。
他們那個時候能治好的，基本都是一些描述給我們感覺很像癌癥的普通疾病。
要是癌癥那么容易治好，也不會讓現在的那么多醫生那么頭痛了。
另外，以他們的條件，他們也沒辦法對癥下藥。
在中醫的歷史中，他們的對癥下藥其實都是靠經驗。
比如最原始的中藥，就是遠古時期人們一步步靠經驗嘗試過來的。
在遠古的部落時期，因為偶然發現一些草藥對傷口或者某些疾病有著很好的療效，所以在他們的口口相傳下，我們的中藥體系這才逐漸建立了起來。
在這里面，經驗非常重要。
至于什么陰陽、五行理論，那都是后來才出現的了。
憑借著這樣的經驗主義，他們根本不可能找出治療癌癥的藥。
畢竟癌癥在人類歷史中相對其他疾病還是太少了，首先就不可能讓他們找出什么對癥的天然草藥。
另外就是癌癥是細胞層面的，癌細胞一般只有一些劇毒能殺死，以那個年代的技術，能殺死癌細胞的草藥必然能殺死人。
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明萬歷年間陳功實醫生編寫了外科正宗一書，其中描述了若干種癌癥。其乳癰一章中，專門描寫了乳腺癌，稱為乳巖。他描述了乳巖的特征，并指出早期乳腺癌需要通過艾灸在皮膚起泡，挑破泡后，用冰螄散條捅進去殺死癌細胞。而他收錄的病例中，乳巖為“四大必死”，遇到了就“辭不治”。
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今人說的“癌癥”是西醫叫法，古時中醫叫“巖”，乳巖的古方也不少，也分初,中,后三個階段，后期也無救。西醫多采用靶向固化治療，而古中醫除了通過引經藥進行靶向固化治療外還創新療法-“移動”病灶法，不至于讓人致命。
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癌古時叫什么？問:癌字是外文嗎？是腦袋急轉彎嗎？哈哈……還是癌嗎！古時人們發明的癌字嗎，叫不治之癥嗎！
解釋為這個病像山石一樣，有一個或多個石塊狀結，不好治，是硬病，不好治！
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癌癥這個詞最早是由“西方醫學之父”——希波克拉底提出，在希臘語中，“carcinos”和“carcinoma”都是指“螃蟹”，之所以用這樣的一個詞來命名這個病，是由于癌癥是可擴散性就像螃蟹那樣耀武揚威的。
普通大眾所說的癌癥是指西醫學上的癌和肉瘤及少數惡性腫瘤，它們都是惡性腫瘤，不過起源不同(癌起源于上皮組織，肉瘤起源于間葉組織)，但有少數惡性腫瘤不按上述原則命名，如腎母細胞瘤、惡性畸胎瘤等。
但在中醫中對惡性腫瘤也有記載，殷商時代甲骨文中就有“瘤”字出現，之后《周禮》中又出現“腫瘍”，至宋代《衛濟寶書》中首先有“癌”這個叫法，但這些都基本是指腫瘤。