中醫(yī)養(yǎng)生方法有哪幾種？

首先，中醫(yī)養(yǎng)生貴在養(yǎng)德，這是健康和長壽的最重要條件。

中醫(yī)養(yǎng)生主要包括：經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生、體質(zhì)養(yǎng)生、氣功養(yǎng)生、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生、房事養(yǎng)生、情志養(yǎng)生、睡眠養(yǎng)生、環(huán)境養(yǎng)生、起居養(yǎng)生、膳食養(yǎng)生、順時(shí)養(yǎng)生、四季養(yǎng)生、樂娛養(yǎng)生、部位養(yǎng)生、藥物養(yǎng)生、沐浴養(yǎng)生、減毒養(yǎng)生、靜神養(yǎng)生、瑜伽養(yǎng)生等內(nèi)容。

該書正是一本經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生書籍，針對(duì)男女老少，日常生活各種病癥均有方法，適合家庭必備。

什么是中醫(yī)養(yǎng)生 該如何養(yǎng)生

所謂生，就是生命、生存、生長之意；所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)之意。總之，養(yǎng)生就是保養(yǎng)生命的意思。以傳統(tǒng)中醫(yī)理論為指導(dǎo)，遵循陰陽五行生化收藏之變化規(guī)律，對(duì)人體進(jìn)行科學(xué)調(diào)養(yǎng)，保持生命健康活力。 精神養(yǎng)生是指通過怡養(yǎng)心神，調(diào)攝情志、調(diào)劑生活等方法，從而達(dá)到保養(yǎng)身體、減少疾病、增進(jìn)健康、延年益壽的目的。

中國傳統(tǒng)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)對(duì)人與自然的關(guān)系，認(rèn)為人應(yīng)順應(yīng)自然環(huán)境、四時(shí)氣候的變化，主動(dòng)調(diào)整自我，保持與自然界的平衡以避免外邪的入侵。《周易》云“一陰一陽之謂道”；“法象莫大乎天地，變通莫大乎四時(shí)”。
（《易·系辭上》）《老子》云“道法自然。”就是中醫(yī)養(yǎng)生的基本要求。 中醫(yī)養(yǎng)生是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，養(yǎng)生是以培養(yǎng)生機(jī)、預(yù)防疾病、爭(zhēng)取健康長壽為目的。中醫(yī)養(yǎng)生有食養(yǎng)、藥養(yǎng)、針灸、按摩、氣功等豐富多樣的養(yǎng)生技術(shù)。
古人認(rèn)為養(yǎng)生之法莫如養(yǎng)性，養(yǎng)性之法莫如養(yǎng)精；精充可以化氣，氣盛可以全神；神全則陰陽平和，臟腑協(xié)調(diào)，氣血暢達(dá)，從而保證身體的健康和強(qiáng)壯。所以精、氣、神的保養(yǎng)是最重要的內(nèi)容，為人體養(yǎng)生之根本。
中醫(yī)學(xué)把人身最重要的物質(zhì)與功能活動(dòng)概括為精、氣、神，認(rèn)為這是生命之根本，是維持人體整個(gè)生命活動(dòng)的三大要素。早在兩三千年前，《周易》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《老子》里面已經(jīng)有一套很完整的養(yǎng)生原理，就像一個(gè)永遠(yuǎn)也挖不完的寶庫，值得我們?cè)偃剿鳌Ｖ嗅t(yī)的養(yǎng)生觀包括天人合一、陰陽平衡、身心合一三大法寶。

中醫(yī)養(yǎng)生越養(yǎng)越健康，那中醫(yī)養(yǎng)生的方法都有哪些呢？

中藥具有長期的健康方法。中醫(yī)藥認(rèn)為，只要健康表現(xiàn)良好，身體就不會(huì)有這樣的疾病，并且可以實(shí)現(xiàn)壽命。現(xiàn)在，隨著生活水平的提高，越來越多的人已經(jīng)開始關(guān)注健康，但健康不僅僅是服藥是如此簡(jiǎn)單，需要掌握訣竅。

順應(yīng)季節(jié)；人體的變化與四季一致，所以飲食是家，食物和衣服必須適合本賽季。有些季節(jié)有需要調(diào)節(jié)的器官，人體的器官會(huì)互相影響，因此適當(dāng)?shù)恼{(diào)整可以改善整個(gè)身體，但如果該方法不正確，則通常很容易加重。

平心靜氣；圣靈直接影響身體的功能，不同的糟糕情緒會(huì)導(dǎo)致不同的器官負(fù)擔(dān)。人們的精神和身體都很安靜，可以減少大量不必要的消費(fèi)，特別是“天然氣”消費(fèi)中藥概念，并使“節(jié)能”對(duì)身體的影響，使疾病延長。所以你可能希望放慢你的生活，帶著你的思想。

調(diào)整呼吸；一個(gè)人的呼吸節(jié)奏可以確定他的身體功能的變化，進(jìn)一步影響精神狀態(tài)，這可以使用呼吸方法進(jìn)行健康。通常通過深入控制節(jié)奏，緩慢呼吸，幫助身體保健。

固體；在中醫(yī)的理解中，主要是為了保護(hù)腎氣。腎臟是正常腎臟的基本保證。如果腎臟薄弱，那么全人將繼續(xù)下降，保護(hù)腎氣體，最重要的是，它是控制的。其次，有必要降低煤氣消耗，更鍛煉，避免熬夜，并可在必要時(shí)制造藥品補(bǔ)充劑。

經(jīng)常擺動(dòng)腰部；首先要站起來，當(dāng)身體在左側(cè)時(shí)，右手放在前面，左手被放置在后面，輕輕拍下下腹部，然后重復(fù)相反的方向，每側(cè)至少50次，可以加強(qiáng)胃癌和腎臟療效，預(yù)防消化不良，腰部疼痛和胃痛，降低患有腰椎間盤突出的風(fēng)險(xiǎn)。

走路；雙手36，用肚臍按摩，經(jīng)常按摩腹部，促進(jìn)食物的消化和吸收，緩解便秘和腹痛。每天從小心臟突破散步，可以增加血管的彈性，幫助血液回到心臟，提高血液循環(huán)的速度，使身體放松。

總結(jié)；每晚睡覺前按摩腳心臟，因?yàn)樾呐K中有一個(gè)彈簧洞，堅(jiān)持按摩，以減少血壓，同時(shí)有助于治療失眠癥。

中醫(yī)如何養(yǎng)生？

在中國，養(yǎng)生分很多流派，比如道家、儒家、佛家、醫(yī)家等。由于對(duì)宇宙自然生命的認(rèn)識(shí)有所差異，各養(yǎng)生流派的理論觀點(diǎn)有所不同，方法也各有側(cè)重，但也許是因?yàn)槲覀兊南荣t圣人都從不同角度認(rèn)識(shí)到了精神情志（神）對(duì)于軀體臟腑的重要作用，所以各派養(yǎng)生理論有一個(gè)共識(shí)：重視心神呵護(hù)、德行修養(yǎng)。

　　養(yǎng)生雖然應(yīng)該形神俱養(yǎng)兼調(diào)，但養(yǎng)神、安神始終是養(yǎng)生第一要?jiǎng)?wù)。飲食清淡、進(jìn)補(bǔ)、服食保健品、運(yùn)動(dòng)鍛煉等是養(yǎng)“形”，生命借由軀體形態(tài)存在。“神”就像生命航船上的舵手，有了舵手，船才能前進(jìn)。不合格舵手駕駛的船一定是搖搖晃晃的，坐著會(huì)不舒服，而只是修理船上的機(jī)械零件也起不到真正的作用。懷揣一顆躁動(dòng)、功利、急切、迷茫的“聰明心”所進(jìn)行的一切養(yǎng)形活動(dòng)，不是真正的養(yǎng)生，基本是瞎掰。

什么是中醫(yī)養(yǎng)生？

“故智者之養(yǎng)生也，必須四時(shí)而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)帷薄Ｖ钦唣B(yǎng)生必須做到：一要飲食均衡，起居正常，身體陰陽平衡，病邪就不會(huì)傷害身體，健康長壽；二要懂得自然規(guī)律，順應(yīng)氣候變化，把控自我行為；三要懂得調(diào)節(jié)情緒，不被情志所傷，保持平和心態(tài)，氣血充足，百病不生。
要素一：
中醫(yī)養(yǎng)生中十分注重飲食均衡。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提及“飲食有節(jié)，飲食有時(shí)，饑飽得中”強(qiáng)調(diào)飲食要分清主次，合理全面，營養(yǎng)均衡，同時(shí)飲食也需要有節(jié)制，過饑導(dǎo)致營養(yǎng)不良，氣血衰少，引發(fā)各種疾病；過飽，超過脾胃的運(yùn)化吸收能力，食物停滯，損傷脾胃。過多食用生冷辛辣食物影響脾胃運(yùn)化功能，危害身體健康。
要素二：
養(yǎng)生與自然規(guī)律也是息息相關(guān)的，掌握了自然變化，順應(yīng)自然規(guī)律，保持身體與自然環(huán)境的平衡，就能達(dá)到保健的目的。臥起有早晚四時(shí)之分，順應(yīng)自然規(guī)律，人就可以健康長壽，達(dá)到疾病預(yù)防的作用。
要素三：
中醫(yī)養(yǎng)生特別注重精神調(diào)養(yǎng)，七情與人類臟腑功能相關(guān)聯(lián)，過喜、過怒、過悲、過憂、過思，超過人體承受限度，就使臟腑氣血陰陽失調(diào)，導(dǎo)致疾病發(fā)生。現(xiàn)在學(xué)習(xí)、工作、生活壓力過大，要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒，保持心境平和，五臟協(xié)調(diào)，疾病自然不會(huì)找來。